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錢鐘書經典語錄大全

發布時間: 2020年05月15日 00:00:00 作者: [db:作者] 在線投稿

1、愛情,要么苦于終成眷屬的厭倦,要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

2、對于丑人,細看是一種殘忍。

3、不受教育的人,因為不識字;上人的當,受教育的人,因為識字,上印刷品的當。

4、一個人,到20歲還不狂,是沒出息的,到了30歲還狂,也是沒出息的。

5、圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的愿望大都如此。

6、好東西不用你去記,它自會留下很深的印象。

7、話是空的,人是活的;不是人照著話做,是話跟著人變。

8、似乎我們總是很容易忽略當下的生活,忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后,才能從記憶里將某一段拎出,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆它是最好的。

9、睡眠這東西脾氣很怪,不要它,它偏會來;請它,哄它,千方百計地勾引它,它便躲得連影子也不見。。

10、豬是否能快樂得象人,我們不知道,但是人容易滿足得象豬,我們是常看見的。

11、天下只 有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人 應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。

12、流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產更能讓人心力憔悴。

13、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。

14、有一種人的理財學不過是借債不還,所以有一種人的道學,只是教訓旁人,并非自己有什么道德。

15、洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因為澡洗得干凈,花開得好,或者菜合你口味,主要因為你心上沒有掛礙。

16、“永遠快樂”這句話,不但渺茫得不能實現,并且荒謬得不能成立。你要永久,該向痛苦里去找。不講別的,只要一個失眠的晚上,或者有約不來的下午,或者一課 沉悶的聽講,比一切宗教信仰更有效力,能使你嘗到“永生”的滋味。人生的刺就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的。

17、有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無用的東西會利用人,替它遮蓋和辯護,也能免于拋棄。

18、天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

19、我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?

20、我愛的人,我要能夠占領他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我。

21、要想結為夫妻,先去旅行一次。

22、似乎我們總是很容易忽略當下的生活,忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后,才能從記憶里將某一段拎出,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆它是最好的。

23、據說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用。

24、能給你身心利益的人,未必算朋友。真正友誼的形成…帶些偶然,帶些不知不覺…真正的友誼產物,只是一種滲透了你的身心的愉快。沒有這種愉快,隨你如何直諒多聞,也不會有友誼。接觸著你真正的朋友,感覺到這種愉快,你內心的鄙吝殘忍,自然會消失,無需說教式的勸導。

25、女人不肯花錢買書,大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品,送給女人,而對于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步,一借書,問題就大了。

26、一切罪過,都是一點未鑿的天真,一角銷毀不盡的個性,一條按壓不住的原始的沖動,脫離了人為的規律,歸寧到大自然老家。

27、假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢?

28、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。

29、自以為聰明的人做事情很難成功,原因有二:一是不愿下笨功夫;二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做,卻去做一些在他的價值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內心缺少全力以赴的動力。越是聰明人,就越要懂得下笨功。

30、把忍受變成享受,是精神對于物質的最大勝利,靈魂可以自主,也可以自欺。

31、要人知道自己有個秘密,而不讓人知道是個什么秘密,等他們問,要他們猜,這是人性的虛榮。

32、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。( )

33、笑是最流動、最迅速的表情,從眼睛里泛到口角邊。

34、颶風后的海洋波平浪靜,而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量!

35、人怕出名啊!出了名后,你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說,通訊員等去發表。這么一來,把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述,非另外捏造點新奇事實不可。

36、女人原是天生的政治動物。虛虛實實,以退為進,這些政治手腕,女人生下來全有。……女人不必學政治,而現在的政治家要成功,都得學女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。

37、旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人,才可以結交作朋友。

38、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴,因此減低了不知多少表情的效果。

39、有種人神氣活見,你對他恭維,他不推卻地接受,好像你還他的債,他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛,人家贊美,他滿口說慚愧不敢當,好象上司納賄,嫌數量太少,原壁退還,好等下屬加倍再送。

40、牛慣做犧牲,可以顯示‘我不入地獄,誰入地獄’的精神;并且,世人好吹牛,而牛決不能自己吹自己,至少生理構造不允許它那樣做。

41、你不會認識我,雖然你上過我的當。你受我引誘時,你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友,甚至是可追求的理想,你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人,像耶穌基督,才知道我是誰。

42、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事,朝市之顯學必成俗學。

43、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。

44、丈夫是女人的職業,沒有丈夫就等于失業。

45、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢,說一些不痛不癢的話,開一個不倫不類的會!

46、把整個歷史來看,古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的,經過幾千百年的長進,慢慢地到了現代。時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在后,他積的 閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態度,便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊 敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。

47、“致身于國”、“還政于民”等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,名說交付出去,其實只仿佛魔術家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。

48、忠厚老實人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。

49、當著心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。

50、世界上大事情像可以隨便應付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬,而決不肯偷人家的錢袋。

51、說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現象。

52、世間哪有什么愛情,純粹是生殖沖動。

53、譬如黑夜里兩條船相擦而過,一個在這條船上,瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉,沒來得及叫喚,彼此早距離遠了。這一剎那的接近,反見得遠隔的渺茫。

54、有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話多。

55、兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝接近,蜘蛛就要掛網。

56、有人失戀了,會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿,血淋淋地公開展覽,博人憐憫,或者事過境遷,像戰士的金瘡舊斑,脫衣指示,使人驚佩。

57、情婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。

58、年輕的時候,我們總是會將自己的創作沖動誤解為創作才能。

59、世界上沒有自認為一無可愛的女人,也沒有自認為百不如人的男子。

60、一句話的意義在聽者的心里,常像一只陌生的貓到屋里來,聲息全無,直到\"妙\"的一叫,你才發覺它的存在。

61、女人有女人的聰明,輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明,才學不過是沉淀渣滓。說女人有才學,就仿佛贊美一朵花,說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女,她只巧妙的偷懶。

62、結婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經夠結婚資本了。

63、自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時候,先開口的未必占上風,后閉口才算勝利。

64、所以我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。

65、結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出去,所以結而離,離而結,沒有了局。

66、在大學里,理科學生瞧不起文科學生,外國語文系學生瞧不起中國文學系學生,中國文學系學生瞧不起哲學系學生,哲學系學生瞧不起社會學系學生,社會學系學生瞧不起教育系學生,教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。

67、自以 為干凈的人,總嫌別人齷齪,甚至覺得自己就是骯臟,還比清潔的旁人好受,往往一身臭汗、滿口腥味,還不肯借用旁人使過的牙刷和手巾。……這樣看來,我們并 非愛潔,不過是自愛。“潔身自好”那句成語,頗含有深刻的心理觀察。老實說,世界上是非善惡邪正等等分別,有時候也不過是人我的差異,正和身體上的穢潔一 樣。所以,假使自己要充好人,總先把世界上人說得都是壞蛋;自己要充道學,先正顏厲色,說旁人如何不道學或假道學。

68、心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴,剛劃亮,火柴就熄了,眼前沒看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過,一個在這條船上,瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉,沒來得及叫喚,彼此早距離遠了。這一剎那的接近,反見得逵隔的渺茫。

69、一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。

70、你嘴湊上來,我對你說,這話就一直鉆到你心里,省得走遠路,拐了彎從耳朵里進去。

71、有許多都市女孩子已經時裝模作樣的早熟女人,算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子,還說不上女人。

72、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。

73、一般人撒謊,嘴跟眼睛不能合作,嘴盡管雄糾糾地胡說,眼睛懦怯不敢平視對方。

74、同行最不宜結婚,因為彼此事行家,誰也哄不倒誰,丈夫不會莫測高深地崇拜太太,抬頭也不會盲目地崇拜丈夫,婚姻的基礎就不牢固。

75、講師比通房丫頭,教授比夫人,副教授呢,等于如夫人……丫頭收房做姨太太,是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太,那是干犯綱常名教,做不得的。

76、愛情跟性欲一胞雙生,類而不同,性欲并非愛情的基本,愛情也不是性欲的升華。

77、據說“女朋友”就是“情人”的學名,說起來莊嚴些,正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”,或者休妻的法律術語是“協議離婚”。

78、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的,因為他自己沒有才學,他把才學看的神秘,了不得,五體投地的愛慕,好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。

79、男人有思想創造力,女人有社會活動力,所以男人在社會上做的事該讓該女人去做,男人好躲在家里從容思想,發明新科學,產生新藝術。

80、同跟一個先生念書的叫“同師兄弟”,同在一個學校的叫“同學”,同有一個情人的該叫"同情"。

81、一個人的缺點正象猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到它向樹上爬,就把后部供給大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴是本來就有并非地位爬高的新標識.

82、天生人是教他們孤獨的,一個個該各歸各,老死不相往來。……聚在一起,動不動自己冒犯人,或者人開罪自己,好像一只只刺猬,只好保持彼此的距離,要親密團結,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。

83、遠別雖非等于死,至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋,要煮一會兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很,不要它,它偏會來,請它,哄它,千方百計勾引它,它拿身分躲得影子都不見。

84、真聰明的女人決不用功要做成才女,她只巧妙的偷懶。

85、你在大地方已經玩世不恭,倒向小節上認真,矛盾得太可笑了。

86、快樂在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

87、撒謊往往是高興快樂的流露,也算得一種創造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心暢適,精力充溢,會不把頑強的事實放在眼里,覺得有本領跟現狀開玩笑。真到有還窮困的時候,人窮智短,謊話都將不好的。

88、醫學 要人活,救人的肉體;宗教救人的靈魂,要人不怕死。所以病人怕死,就得請大夫,吃藥;醫藥無效,逃不了一死,就找牧師和神父來送終。學醫而信教,那等于 說:假如我不能教病人好好的活,至少我還能教他好好的死,反正他請我不會錯,這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子,太便宜了!

89、不過屋子外的春天太賤了!到處是陽光,不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風,不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語,也似乎瑣碎而單薄,需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫配了框子。

90、烤山薯這東西,本來像中國諺語里的私情男女,“偷著不如偷不著,”香味比滋味好;你聞的時候,覺得非吃不可,真到嘴也不過爾爾。

91、自省可以察人,觀人亦資自知。鳥之雙翼,剪之雙刃,缺一不可。

92、所謂友誼,就是一顆心在兩個身體里。

93、拍馬屁跟戀愛一樣,不容許有第三者冷眼旁觀。

94、烏鴉的故事:上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王,烏鴉把孔雀的長毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應選,果然為上帝挑中;其它鳥類大怒,把它插上的羽毛都 扯下來,依然現出烏鴉的本相。這就是說,披著長頭發的,未必就真是藝術家;反過來說,禿頂無發的人當然未必是學者思想家。

95、人生不過是居家,出門,又回家。我們一切的情感,理智和意志上的追求或企圖,不過是靈魂上的思鄉病。想找一個人,一件事,一處地位,容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。

96、女人全是傻的,恰好是男人所希望的那樣傻,不多不少。

97、快樂時的你一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂,你那時候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。

98、擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。

99、你要永久,你該向痛苦里去找。不講別的,只要一個失眠的晚上,或者有約不來的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在這里,留戀著不肯消失的,偏是你所不留戀的東西。

100、生來是個人,終免不得做幾樁傻事錯事,吃不該吃的果子,愛不值得愛的人;但是(文明人)心上自有權衡,不肯顛倒是非,抹殺好壞來為自己辯護。他了解該做的事未必就是愛做的事。這種自我的分裂、知行的歧出,緊張時產出了悲劇,松散時變成了諷刺。

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